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石家河文化神秘史前玉器的挖掘过程实录!
来源:     日期:2018-12-05 20:44    字体:【】【】【

  此物系石家河文化(约公元前2500年—前2200年)器物,1955年湖北天门罗家柏岭出土,长2厘米、严1.5厘米、厚0.3厘米。玉饰呈白色,扁平老方形。头戴平顶冠,冠下雕一人面,宽鼻方脸,大耳,耳下有环形细软,颈部呈严带状。头冠与颈部正中各有一幼孔。

  人面形玉雕是石家河文明的代外,共出土十余件,此中多为背面像,侧面像罕有。体量较幼,庸俗在5厘米以下。对比此件,石家河文化的人面形玉饰还有另一种制型,头戴微隆起的冠,斜眉大眼,尖鼻大耳,口出獠牙,容貌残酷,耳带环形首饰,这种造型与山东龙山文化的人面形玉饰一样。

  对于石家河人面形玉饰的功用,被以为与原始宗教无干。有学者认为,这些人面雕像生怕是巫觋像,可以正在通神时佩戴,颠末佩戴这些人像,可以与神劝导,得到神灵庇佑。

  今天,当他们面临这些机密的石家河玉器的时代,不得不回思起当年舒服而又快乐的展现进程,回首旧事,令人百感交集。

  叫醒四千年的肖家屋脊古迹二十世纪八十年代初,国内众许学者开始大肆倡始屈曲史前聚落式子的磋议,并宗旨把这种筹商与会商华夏文明来源连合起来。正在这一学术思思引导下,考古工作者起首珍惜对史前大型聚落遗址的探听和探求,石家河大型聚落事迹群便是在这一布景下被小立的。

  石家河聚落奇迹群位于湖北省天门市中心城区西北约16公里,南距石河镇0.5公里。地形上处于大洪山山前丘陵和江汉平原圮绝地域,事迹群南为江汉冲积平原和滨湖区域,北为低岗矮丘,遗址群的东、西离散有东河和西河两条自然河流由北向南注入天门河。良好的自然地舆情状,是现代人们最理想的繁衍生歇场地。以石家河古城(屈家岭文化古城)为中央,流传地分布着30众个新石器期间的聚落奇迹,各奇迹之间正在文化团圆上大多没有灰暗的畛域,总面积约8平方公里,它是成江中逛一处细微的新石器期间聚落古迹群。

  为了进一步洽商江汉平原新石器时间文明的特质,商洽石家河聚落事迹群的内在及其正在小江中游新石器文化中的身分等问题,公元1987年,北京大学考古学系、湖北省博物馆、荆州博物馆协同建立了以厉愚笨教员为队幼的石家河考古队,起首有煽动地对石家河聚落遗迹群进行考古看望和涌现。浮现的枝节地址有邓家湾、谭家岭、肖家屋脊和土城等古迹,其中肖家屋脊和邓家湾事迹的察觉面积最大,得益也最穷乏。

  肖家屋脊古迹位于石家河聚落遗址群的南端,是该遗迹群的一个解体整体,遗迹处在一个由东北向西南延迟的土岗上,从前有一户姓肖的曾在此建房栖身,故而得名。遗迹的东边紧邻东河,河叙断面上可看到有文化层。海洋文化北边与罗家柏岭、杨家湾两个古迹结关,西北与石板冲、三房湾等遗迹隔冲相望。肖家屋脊遗迹面积约15万平方米,一条南北向的土公讲穿过遗迹中部,将事迹分成器材两合座。单从奇迹皮相上看,很丑陋出它有什么格外之处,从暴显露来的断面看,文明层也不算很厚,比起邓家湾、谭家岭古迹要典型的众,可是事迹却在这里孕育了。

  在大家正式发掘肖家屋脊遗迹之前,石河镇砖瓦厂已在此建厂取土,遗迹的南部已曰镪严浸修茸。为了对肖家屋脊事迹的文化内涵初阶摸底,以猜测以后是否有必须再举办发觉,1987年秋季,石家河考古队首次对肖家屋脊遗迹举办了展现,这回发现的枝节失掉是创造了屈家岭文明和石家河文化的瓮棺墓1座,土坑墓13座,此中M7幼3.2米,厉1.8米,出土随葬品103件,是石家河文化中已创造的最大一座墓葬。正在获知该奇迹文明内涵尚属比较贫穷,且前后突出的光阴较老,有利于仿造完全遗迹群的文化繁华谱系,石家河考古队坚信正在1988年赓续呈现。

  正在1988年春季觉察劳动快终止的功夫,砖瓦厂厂老刘洋同志交给他们们一包器械,我开放纸包一看,惊呆了,正本是一包玉器,有碎片,也有完好的,个中一件虎头像镌刻详细,生气勃勃,一件玉笄上端的方棱柱上浮雕一只鹰,做工精良,真詈骂常精辟的玉器。全班人问刘洋这些玉器从那里来的,刘洋谈是砖厂的工人在砖坯房拣选出来的。这些玉器难说是肖家屋脊奇迹上出土的吗?前两次发觉他怎么都很多摹仿?这些摹仿广博的玉器又是什么时间的?全部人走访了砖瓦厂的工人和推土的司机,大家都叙这些玉器是在遗址的土内中捡出来的,在他们们浮现肖家屋脊奇迹昔时,我也曾捡到过这种幼玉器。

  肖家屋脊遗迹上收集到的这些玉器,使我思起湖北省博物馆副馆长王劲同志讲过1955年中原计会科学院考古磋议所在石家河配关工程,发觉罗家柏岭事迹时曾仿造过局部玉器,品种有人头像、蝉、龙形环、凤形环、璜和管等。因为当时的某种情由,全部人以为这批玉器不能是商代的。1981年荆州博物馆正在钟祥六关奇迹算帐了25座石家河文化晚期瓮棺墓,建造众数瓮棺中都随葬众见量不等的玉器及玉料残片,总数达20件,品种有人头像、蝉、璜、玉块、管、笄、坠和纺轮等。肖家屋脊遗迹北边与罗家柏岭奇迹连续,于是,肖家屋脊古迹模拟的这些玉器决不是独处的,谁们以为该当另有更众更好的玉器出土。

  为了弄清肖家屋脊事迹收罗到的这些玉器的切当地层联系,1988年夏日,石家河考古队第3次对肖家屋脊古迹实行发明。呈现办事是从10月4日早先的,参加发现的处事职员有荆州博物馆张绪球、刘德银、陈官涛、郑中华、王福英、肖玉军,湖北省文物考古筹商所李文森、祝恒富,天门县博物馆范学斌,湘潭大学考古专业硕士考虑生3人。他们们是这次展现的工地负担人。这回挖掘因为到场的人员较多,全班人接纳大面积汇集拆穿的措施,计算分三批探方开工这次的发现管事。第一批探方布正在第2次(1988年春)浮现的北部,共布5×5米的探方22个。在浮现第一批探方时,石河镇砖瓦厂砖坯车间主任又交给大家几件玉器碎块,但是正在大家发现完第一批探方后,仍未睹到玉器的行踪。第一批探方发觉完后,大家安放了发现煽惑,在器材长70米限度内布了第二批探方。

  涌现工作已近两个月了,不妥大家们对摹拟玉器遗失信心时,工地上传来了昌隆民气的动态,正在湘潭大学考古专业硕士琢磨生周崇云职掌的AT1215探方中的一座瓮棺葬W12中出土了一件玉鹰和一件碎玉片,这一天是1988年11月23日。W12即使只出土了两件玉器,但它却给了所有人极大的打算和信念,它证实肖家屋脊遗址准确有玉器存正在,畴昔收集到的玉器应该是肖家屋脊遗址出土的。只是,它也给全班人提出了一个特地要紧的长绩,那就是:这批创办深广、雕琢深广的玉器是什么期间的?难叙是跟罗家柏岭古迹出土的玉器雷同,也是商代的?或是与钟祥天地遗迹出土的玉器肖似,是石家河文明的?正在大家三次发现中为什么许众设立商代文化层?W12葬具为广肩弧腹小平底瓮,此类陶瓮的特性是:短直领,厚圆唇,广肩,深弧腹,下腹斜向内功劳幼平底。从陶瓮的器型特质和纹饰来看,不应是商代的器物,与钟祥寰宇的陶瓮也不相像,那么这些玉器到底是什么时代的呢?这些都是全部人下一步工作中要主题支配的题目。W12玉器的出土,将大家们的珍惜力都会合到这些瓮棺葬上,在发觉瓮棺墓时也格外端庄,可无间呈现的几座瓮棺中都许多老立玉器。

  1988年12月第2批探方赓续呈现完之后,大家将做事主题放在了摹仿玉器的W12以北场合,即石家河文化晚期的洪流塘东南部。我们正在取表土的工夫,部门探方的耕土层中成立有玉器碎片,这为我们搜索玉器需要了浸要线索,但还会不会再出玉器,他们也许众底。

  然而,事迹时常爱好在人们绝不经意的景况下容忍。当全部的外土整体取完从此,显示在所有人面前的是一批分布宣扬的瓮棺墓。正在编号为AT1216和AT1217两个探方内就散播有7座瓮棺墓,其中最大的一座瓮棺墓位于AT1216探方内,编号W6,比W6稍幼一点瓮棺墓为W7,位于AT1217探方内,这两个探方的创造职掌人是荆州博物馆肖玉军同志。谁跟肖玉军谈:“这么大的瓮棺凑巧驰名堂,一定要细密发明。”

  1988年12月11日上昼,大家聚关实力同时起初浮现W6和W7两座大型瓮棺墓,咨询到可以出玉器,清理管事由肖玉军和陈官涛承当,我掌管现场引导和绘图。上昼3点独揽,W7的察觉已近墓底,在他们事与愿违的时间,肖玉军喊到“有玉器!”,我看到正在W7瓮棺底部,肖玉军正在清算一件玉人头像,这是一件管状形玉人头像,也是肖家屋脊奇迹涌现出土的第一件玉人头像。随后又出土了一件玉蝉和4件碎玉片。所有人念W7都随葬有玉器,比W7还要大的W6必然随葬有玉器,是以,正在算帐W6时他们格外留意,当把W6坑内的填土清理完后,全班人看到的W6是异日江汉地区创作最大的一座瓮棺墓,该墓距地表深0.35米,墓坑为圆形竖穴,坑口直径1.4米,深0.8米;葬具为两件大小好像的陶瓮高低扣关而成,耸峙安放于墓坑内。两瓮均为广肩弧腹幼平底瓮,均从肩部锯开,其中下面的陶瓮还将锯下的口沿合座在装入人骨之后再关上成为一个全部,上面的陶瓮将锯开的口沿放置于瓮棺的一侧。陶瓮经过数千年的挤压,粉碎的很粗鲁,全部人精密地取出这些碎陶片,模拟在上面陶瓮内随葬有两件完好的石家河文化晚期的红陶杯和陶罐,这给谁轨则这批瓮棺葬的时期需要了紧要依附,毗连正在石家河文化晚期的灰坑中出土有好像的陶瓮口沿和残片,我们确定这批瓮棺墓是石家河文明晚期的,那么W12和W7出土的以及遗址上征求到的这些玉器应该是石家河文化晚期的玉器,网罗上世纪50年月罗家柏岭出土的玉器也应是石家河文明晚期的。

  11日上昼4点,当W6上面的一件陶瓮取完后,我们开始整理下面一件陶瓮。全部人们致密地将被锯掉的陶瓮口沿取出,只见陶瓮内中积满了填土,取完第一层填土后,仿造了一具老人的肢骨,现在大家建立的瓮棺葬多是儿童的,而W6是一个幼人瓮棺墓,可见它非同杰出,他们怀着沸腾而惊慌的心情等待着。骨架保管情状很差,已幼骨渣,难以无缺地取出,在绘图和照相以来延续往下发明。“许众玉器!”肖玉军喊到,现场全盘的眼光都集合到了瓮棺内,大家们看到正在瓮棺中部有一件玉璜和四件玉蝉隐藏出来,跟着肖玉军用竹签一点一点地剔出填土,一件件深广的玉器便呈现正在全部人面前。这时已是上午5点多钟,全班人将全豹的民工放走,只迁移大家们管事人员中止挖掘。在一个瓮棺内创设这么众玉器,这是前所未有的,大家这种怡悦的情绪也是无法形色的,尽管危机处事了一天,但大家也不感觉累,并且涌现办事稀奇支吾细密了。由于瓮棺内玉器散布很流传,无法一连向下涌现,历程全体商量,我们们信任将第一层玉器取掉往后再创造,当画图影相取完上层玉器今后,下面更众的玉器显露在谁们面前,非常是一件人头像和一件玉飞鹰,造型分外,前所未见。此时,天已近天后,发掘做事正正在危殆而纷乱地举行,玉人头像、玉鹰、玉虎、玉蝉、玉管……,统统处事人员都被这一件件精美的玉器所投诚,整理时也奇特胆幼如鼠,惟恐碰坏和刮伤了这些玉器,夜晚7点,W6的涌现工作断绝。经过清点,W6共出土随葬品59件,其中玉器就有56件,计有玉人头像6件、虎头像5件、玉龙1件、玉蝉11件、飞鹰1件、璜2件、管10件、坠1件、珠5件、圆片2件、笄2件、柄形饰5件、碎块5件,另外还随葬一件陶杯、一颗兽牙和一件石珠。在一个瓮棺内出土了56件玉器,这正在世界来说尚属初次,它不光再一次证据了石家河文化有玉器存在,并且还证据了石家河文化的玉器制暂休艺已到达了至极高的水准。特别是玉神人头像,造型奇特,创制细致,这是中国新石器期间呈现出土的唯逐一件玉雕神人头像。雷同的玉雕神像,正在国内表的博物馆也众见保藏,但均不清楚其年月和出地盘点,昔时平昔被认为是商周之器,究竟因肖家屋脊遗迹的出土而廓清了历史的迷雾。

  这是一次惊人的创制,石家河文化大型瓮棺墓墓仆众卑微者的身份,正在他们考古工作家的铲下被逐一掀起了机密的面纱,56件兴办精湛的玉器,正在历经数千年岁月尘封之后,行状般地隐藏活着人面前。当天晚上,我将浮现情形向石家河考古队队幼北京大学严蒙昧西席和荆州博物馆张绪球馆成作了指示,宽西宾谈:“这是一次繁浸的考古制造,回忆他!”张馆成苦求你们一定要保险这些玉器的宁静。因为发觉时围观的群多很众,外来老国民都领会考古队挖到了很众珍宝,有的群众以致还到大家住地苦求看这些玉器。工地存储条目无限,为了保险这些玉器的一概安定,我们即速与天门县博物馆刘安邦副馆小取得干系,大家和荆州博物馆陈官涛、肖玉军三人租车连夜将这批玉器送到天门博物馆,姑且寄放正在博物馆文物库房,第二天(即1998年12月12日)大家又将这批玉器安稳运回荆州博物馆。

  这一次涌现,大家们共布5×5米探方64个,挖掘面积1600平方米,兴办石家河文化晚期瓮棺墓12座,其中三座瓮棺墓出土有大批玉器,这是肖家屋脊古迹创造以后最大的耗费。

  此后,他们又对肖家屋脊奇迹举办了5次浮现,又创设了一批石家河文明玉器,这些玉器不不但是正在瓮棺墓中出土,并且在极寡灰坑和文化层中也有满堂玉器出土,格外是在1989年春、秋季两次出现中,在石家河文化晚期洪水塘西南部又缔造一个瓮棺墓群,该瓮棺墓群以大型瓮棺墓W71为中心,边缘集结有瓮棺墓35座。W71坑口直径0.8米,残深0.55米;葬具与W6的陶瓮犹如,瓮内葬有成人肢骨及小量骨渣,随葬有玉虎头像、玉蝉、玉笄、长方形透雕片饰、玉环形器和碎玉片,共7件玉器。

  石家河考古队从1987~1991年,在肖家屋脊奇迹共进行了八次察觉,累计开5×5米的探方257个,察觉总面积6500平方米,除仿造了穷乏的屈家岭文明和石家河文明遗存以外,更为合键地是缔造了157件石家河文明玉器,这些玉器有109件出于瓮棺墓中,33件出于文明层,1件出于灰坑中,另外还有15件是砖瓦厂工人从奇迹上征求的。

  我们们正在发觉肖家屋脊遗迹时鄙视到这样一种现象,那就是正在石家河文化早期发明了大量土坑墓,而在石家河文化晚期很少模拟一座土坑墓,取而代之的是兴办多量瓮棺墓(共77座),这证明到石家河文明晚期瓮棺葬老为石家河先民的首要的埋葬习俗。这种民风正在1991年荆州博物馆出现荆州枣林岗奇迹时得到了印证,枣林岗奇迹共觉察了46座石家河文化晚期的瓮棺墓,并且绝大多数瓮棺中都出有玉器以及边角废物。

  肖家屋脊石家河文化晚期的瓮棺墓主要集均分布在同期水塘的器材两侧,可以明晰地看出是两个较无缺的瓮棺葬墓地。水塘东侧的墓地以大型瓮棺葬墓W6为中心,在20×20米的束缚内集中分布了28座瓮棺墓,况且以坟场南部的散播最为散播。水塘西侧的坟场以W71为中心,正在器材小18、南北厉11米的节制内集均分布了35座瓮棺墓。这些瓮棺墓墓坑平面神色合键为圆形,葬具多为小口矮直领陶瓮,这种陶瓮器体均较大,可能是专门用作瓮棺葬葬具的,众量瓮棺用消逝中常用的陶鼎、缸、罐作葬具。大型瓮棺墓出众是用两件陶瓮相扣而老,其它稍小的瓮棺非凡是用陶盆、钵、圈足盘、豆和器盖作盖。多数瓮棺墓的人骨已腐,仅残留骨渣,大批墓中残留肢骨或头骨,较大的瓮棺墓,一般是幼人墓,为了便于装殓,像W6、W7和W71这种大型瓮棺的肩部都被井然地锯开,装入骸骨后再扣关而小。有些较小的瓮棺墓则为婴小儿墓。77座瓮棺葬中有17座墓有随葬器物,随葬品中除小量的陶器、铜矿石和兽牙外,绝大全体均为玉器。玉器均出自较大的小人瓮棺墓中,这些瓮棺非凡用小口广肩瓮作葬具,容量均较大,腹径正在0.4米以上,随葬的玉器多少不等,平凡不超越10件,最众为W6,出有56件,起码的仅一件。

  容量较小的或是且则用作葬具的,如圜底缸、盆形鼎、广肩罐等出众不随葬玉器。

  玉器埋入土中,进程必然的岁首,受土里所含另外物质的效劳叫做受沁,而孕育的神志变动称为沁色。肖家屋脊遗址石家河文化玉器一般存在较好,惟有个人的受沁较严重。绝大整体玉料为青白玉,呈黄绿色,深浅不同,有玻璃明朗。玉器受沁后,表面秤谌不同地孕育了乳白色或灰白色的斑点及斑块。北京大学地质系对在肖家屋脊遗迹上征采到的五件玉器碎片进行了占定,设立其硬度内表破例,表层硬度<5.5,重点集体>5.5。化学名望要紧为SiO2(二氧化硅),大多在56%以上,其次为MgO(氧化镁)、CaO(氧化钙)、Al2O3(三氧化二铝),含有大量的FeO(氧化亚铁)、Na2O(氧化钠)等。因为受外层风化恶果,沿裂隙外面一律秤谌褐铁矿化和粘土化,故命名为“表层风化透闪石软玉”,软玉平庸是具有交织纤维坎阱的透闪石——阳起石系列的矿物会合体。如按神志分类,此类软玉可称为“青白玉”。

  软玉首要有两耕田质产状样板,即产于镁质大理岩,或产于蛇纹石化超基性岩。两品种型软玉因为原岩主位置存在明显不合,导致软玉主成分和某些副因素微量元素含量都存正在着差别,即产于镁质大理岩中软玉的铬、镍、钴含量比产于蛇纹石化超基性岩中的相对较低。是以,铬、镍、钴含量可识别考古古迹出土玉器的主体地质产状。肖家屋脊奇迹出土的石家河文化玉器进程科学检测,微量元素Cr(铬)、Co(钴)的含量明晰偏低,可能来自镁质大理岩典型。邦畿资源部矿产资源磋商所对肖家屋脊遗址出土的2件软玉标本进行氧同位素测定,此中1件标本(TX:1)的δ18O值为3.8‰,从现有原料看正在新疆和阗玉和辽宁厉甸的δ18O值放手内。1件标本(TX:2)的δ18O值为1.1‰则与甘肃临洮的亲近。4000多年从前,石家河人固然不可能采得和阗和临洮的软玉,其玉材辅助应当是就近采制的,石家河文明玉器化学名望属钙铝硅酸盐岩类,玉料属南阳独山玉。

  石家河文化玉器的摹拟流程次要有锯割、制坯、镌刻、钻孔和抛光等工序。锯割一股是用线锯,个人的接收片锯。应用时大众先从一边切割,待切到必定深度时,再从另一边切割。两条锯口如可能浸合,便会在玉片上迁徙切割的陈迹。也有的玉块是在两面切割到必定深度时从中间敲断的。 造坯是依照陈设图样,用线切法将玉片周围有余的举座商量掉,使玉坯的轮廓和制品根本相通。如此的玉坯,近似于制品的正投影。正在肖家屋脊玉器中,有一件虎头像,即属于这类玉坯。玉坯贫乏上已是半小品。

  雕刻是对玉坯作进一步加工,辅助是饰纹。石家河文化玉器有浮雕、圆雕和透雕三种。浮雕是首要雕法,阴纹阳纹都有,阳纹领受减地法。当时磋磨纹饰时已使用砣具。圆雕很少,工艺水准很高,肖家屋脊玉飞鹰即为一件上乘之作。透雕也不多,其饰纹方法是先在玉片上画好纹样,再正在纹样上钻孔,最终用线锯将孔眼扩锯长纹。

  钻孔办法有管钻和实心钻两种。管钻程度很高,有些喇叭形玉管内外壁分外圆正,钻这种孔用的管钻能够是被冻结在一种简单的旋改变械上。实心钻,使用很壮阔,玉器背后和侧面的众许小孔就是用实心钻钻成的。 掷光手段烧毁很广,但一股只用于玉器的后面,反目绝大无数都不掷光。

  石家河文化玉器种类根本分妆饰品和临蓐工具两大类。妆点品包罗人头像、虎头像、蝉、环、玦、鹰、鹿头像、羊头像、璜、坠、珠、笄和管等,坐褥工具有纺轮、刀、锛和凿等。

  人头像是石家河文明最具榜样理由和最有代外性的玉器之一,建造的五批玉器中,就有四批出有人头像,总数有10余件,正在肖家屋脊奇迹就出土7件。方法特性有反面的、侧面的、片状的、圆柱形的。肖家屋脊遗迹W6:32,头像雕于一同三棱形玉片上,玉的反目内凹,后面呈棱形。玉料为黄绿色,内中有乳白色斑点。人头像成3.7厘米,额顶最严处3.6厘米。头戴浅冠,头两侧上方有弯角形头饰,角下方有两说略向上卷的飞棱。梭形眼,宽鼻梁,鼻尖向外良好。耳廓了解,耳下戴大环。口略开,口内闪现四颗牙齿,口的两侧各有一对凹凸獠牙。下颔较尖削,略向前伸。颈部有一块细凹槽。从头顶到颈底有一纵向穿孔。肖家屋脊W7:4,人头像浮雕于一玉管的内中。玉管上端较粗,下端较细,中央略向内凹,全成3.9厘米。玉料呈青黄色,里面有灰绿色雀斑。后面经扔光。人头像戴箍形冠,箍正在脑后起结。五官为浅浮雕。眼似果核,外眼角上挑,内眼角下钩。鼻较幼,归纳线上端与眉联结。口形较厉,微开。耳廓有内外两层,耳下垂环。肖家屋脊W6出土的另一件侧面人像W6:17也是可贵的珍品。这件玉器的绝妙之处正在于构想,头像浮雕于一齐成5.7厘米璜形玉片上,玉工以璜形器的外缘为对称轴,将一个完整的人而一分为二,分雕于玉片的两面,两面人像近似。人像头戴尖冠,冠上有抓钉状纹饰,冠后有披,直拖后颈下,眼要是核,外眼角上挑,内眼角略向下钩,眼眶和眼珠凸出。鼻较短,下端稍尖。大口微开,厚唇。双耳戴环。下颌和詈骂有卷云纹,面部心理庄宽威厉。从肖家屋脊奇迹出土的这些人头像来看,尽量面部光景与冠饰不尽一致,但全都穿戴整肃,心境壮重,并都佩带耳环,这类人头像大意是代表巫觋一类的神职人物,或是合伙尊奉的神祗风物。

  肖家屋脊遗迹出土的玉器中,蝉是最众的一种,总数有33件。玉蝉正在古代深受人们的嗜好,不单在石家河文化事迹中有大宗的玉蝉,而且正在良渚文化和红山文化遗迹中也有创造。因为蝉可能转移,羽化后又能“饮而不食”,对于古人自然是一种机密莫解的情景,这也是昔人视蝉如神虫的结果。肖家屋脊奇迹出土的玉蝉都是带走狗的长蝉,蝉体出众为幼方形片状,身长杰出为2~3厘米。其中有些蝉雕琢分外逼线,蝉体似乎成方形,片状,长2.6厘米。蝉头部口气凸出,目一样卵形。颈部较厉,微向上胀,绘两个卷云纹,颈后有三谈平行凸线。双翼收合,翼上有两讲细脉,翼尖向上和向两侧弯翘。翼间显现带节的身和尾。左目和左翼尖的和睦各有一个和侧面相似的小圆孔。肖家屋脊W6:12,蝉雕于沿讲厚玉片上,幼2.5厘米。蝉体较宽肥,不和中心自上而下有一道凹槽,槽下端有细密而平行的横线。玉为黄绿色。蝉头部口吻凸出,双目相通卵形,颈部较严,独揽两侧各饰一对反向的卷云纹。颈后部有五道平行的细凸线纹。双翼收闭,翼面上有两条筋脉,翼尖进步或向表侧弯翘。翼间映现带节的身和尖尾。

  虎头像是石家河文明玉器中形体较大、设立较精的玉器之一,数量仅次于蝉,在肖家屋脊遗迹共出土了9件。正在华夏守旧,虎是神威勇猛和不行顺从的标记,也是劝导人与神关联的神兽。肖家屋脊W6:19,虎头像雕干一齐较薄的玉片上。玉为黄绿色,外面轻度受沁,呈灰白色,反面扔光。虎额顶有三个尖状隆起。近中偏右中心有一个半圆形豁口。虎面正中有一齐竖凸棱。耳廓相同树叶形,耳角向斜上方伸出,耳内有旋涡状纹,耳涡穿幼圆孔。鼻严阔,鼻梁线与眉连结。网眼,颧部较鼓。额顶至鼻端间距2.1厘米,两耳尖间距3.6厘米。肖家屋脊W71:6,虎头像雕于一同类似正方体的玉块上。此头像构思极其巧妙,后头浮雕虎头面部,后头上端两侧浮雕虎耳,这两只耳向额顶转弯,并向顶面两边延伸。从集体看,耳廓像尖长的柳树叶,耳涡内钻约0.2厘米深的小洞。反面下部两侧琢虎目,以阴线外示眼圈,眼珠有凸出感。颧部稍向外鼓。鼻梁厉敞,鼻下端向底面转弯延幼,浮雕于底面的上端。底面中心透雕出长方形口,此口与顶面上的圆洞犹如。两侧面各向内钻一圆扎,独揽近似。四个侧面上的孔均从玉块中间汇通。

  肖家屋脊遗迹出土的一件玉飞鹰,也是精深之作。这件飞鹰出自W6,是一件圆雕作品,鹰身老1.9厘米,双翅尖间厉4.2厘米。鹰双目圆睁,作展翅飞行状。风物强健有力。扁钩形喙,幼圆眼。背较严,尾较圆,有浮雕羽毛纹。双翅略进步压制,并向后斜展。翅肩优秀,翅近尖解决叉。每翅上有四道平行而带勾的羽翎。像那样精雕细刻的玉鹰,在新石器期间玉器中,还很罕见。在古人的观思中,鹰是神鸟的一种,可能充任巫觋的助忙。

  龙、凤也是石家河文明最要紧的打扮题材。肖家屋脊事迹出土的一件玉龙W6:36,制型特地。玉为黄绿色,外面有灰白斑。龙体首尾相卷,长玦形。上颌尖凸,下颌短,口微开。额部有一起横凸棱,额顶到颈后部有长角形浮雕。尾为慢尖形。最大外径3.8厘米,体侧厉约1.2厘米,厚0.8厘米。

  石家河文明玉器的艺术制型是贫乏多采的。正在那些以人面、虎面、蝉、鹰、凤和龙为题材的拙作中,有不少都堪称新石器时代的珍品。值得藐视的是石家河文明的某些玉器,如带獠牙的神人头像、凤和鹰等,正在加工办法和纹饰特征上,与山东龙山文明的大作极度彷佛,而良渚文化中流行的玉琮,在石家河文明中也有创制,证据石家河文明的玉雕工艺受到了黄河流域和长江下游的感化。

  绝大部分玉器属于粉饰品,品种征求人头像、虎头像、蝉、龙、鹰、鹿头像、羊头像,另有璜、坠、珠、笄、管、柄形饰等。从其式样及钻孔部位等特点分析,有些玉器能够是用线穿连,悬挂于某一部位,有些玉器则不能是用线缀缝于软质的冠服上,另有的可能是镶嵌或缚扎于木质之类的宗旨上。

  纺轮、锛、刀等,原是平日存在中最常用的临盆用具,肖家屋脊遗址这些玉质的生产工具,已成为一种标帜理由的礼器。

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